“清商乐”是如何能在魏晋南北朝上位的？

上接秦汉、下启隋唐的魏晋南北朝，是介于两个统一帝国之间的分裂动荡时期,在这个中国历史上的至暗年代，却由于多种文化的交织激发，产生历史上第一次南北音乐文化大融合,并发展到前所未有的高度。

作为汉族俗乐之一的清商乐经过演变，逐步发展为当时最为重要的音乐形式，活跃在社会音乐发展的各个领域，奠定了中国传统音乐文化的基础。

其在魏晋南北朝时成为当之无愧的主流音乐，登顶音乐之峰，原因颇多。

“清商乐”舞蹈

一、源远流长话“清商”

源起先秦

“清商”一词，在先秦时以歌名出现。春秋时期的齐国人宁戚作有商歌，这就是清商之歌。卫灵公听师旷弹悲歌中的“清商”、“清角”曲，都是属于“清商”系列的歌名。

到汉代，“清商”也作为曲名存在，如苏武诗

“欲展清商曲，念子不能归”

，宋玉《笛赋》“吟《清商》，追《流徵》”。

后来“清商”扩大到成为曲调名，如贾谊《惜誓》曰：

“二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。”

清晰表示出有清商调的含义，而清商调则由商调演变而来。

“清商”歌曲由于符合时代对音乐审美的追求，渐渐发展成一个乐种，即清商乐。

清商乐从产生到最后融入到新的音乐中，共经历四个阶段。

魏晋始设清商署为产生阶段；晋室东渡,清商乐随人口迁移传入南方,并与吴歌、西曲互相融合而为发展阶段；

北魏时南方清商乐复传北方,北魏集合所有，将中原及江南乐曲统称为清商乐，为繁荣阶段；隋唐宫廷对清商乐舞的运用以及融入到隋唐“曲子”、唐代法曲、大曲、器乐曲中，成为其流传阶段。

南北朝时期的乐舞

相和歌功不可灭

相和歌的名称来自《宋书·乐志》

“丝竹更相和,执节者歌”

,就是唱歌的人要敲击节鼓，一边演唱一边应和为之伴奏的管弦乐器。

汉高祖刘邦特别喜欢相和歌，常常在宫廷、道观观赏表演，上有所好，下必趋之，于是相和歌在两汉广为流行。至魏、蜀、吴三国鼎立时，相和歌的艺术性已达到顶峰。

清商三调原是汉代以来的旧曲，到曹魏时代盛行起来。“魏氏三祖”对乐府歌曲的痴迷，对清商乐的创建起到至关重要的作用。

曹操、曹丕、曹睿三人对相和歌尤为喜爱，不但亲自作诗作辞，还成立清商署，专门从事改编旧曲和创制新曲的工作。

在此期间，相和歌逐渐演变成清商乐。

公元265年，晋武帝建立西晋王朝，也在音乐官署中设立清商署，继续推行清商乐。

曹操赋诗

风靡大江南北

公元316?年，东晋政权南迁至建康，历史上将东晋至隋朝统一的约二百七十年称为南北朝时代。

在这个时期，随着政治中心的南移及北方人民的大量南迁，以北方音乐为主要内容的清商乐也随之流传到江南，并与南方的吴歌、西曲相融合成“新声”。

南朝时的清商乐分为吴声歌、神弦歌、西曲歌、江南弄、上云乐、雅歌等六大类?。

从此，清商乐便既包含有北方音乐的因素，又具备南方音乐的风格，艺术表现力大为增强，成为中国历史上汉族俗乐中最重要的乐种之一。

清商乐的内容又有新的发展，它不但包括汉魏以来的相和歌、清商三调，并且包括南朝的吴声歌和西曲，以及杂舞曲等，从此清商乐便成为汉代以来风靡全国的重要乐种。

此时，北朝的北魏孝文帝全盘汉化正是如火如荼之际，他要把汉族的先进文化完全融入到北魏朝野上下。

这时，不但包括汉魏以来的相和歌、清商三调，还有南朝的吴声歌和西曲，以及杂舞曲等的清商乐，再次传至北方，并倍受宫廷所重视，设立专门机构进行掌管，从此清商乐便成为汉代以来中原及南方各地传统音乐的总名称。

北朝的清商乐受北方民间音乐的影响，北朝民歌以直率粗犷为特征，少有南方民歌那种婉转缠绵的情调。歌辞质朴刚健，以五言四句体式为多数，杂言体较少。

北方民乐

二、上位自有因

清商乐成为东晋至隋最具影响的音乐文化，究其原因，大概有以下几点：

清商乐本身艺术魅力的感染

清商乐出自于已经具备高超艺术表现力的相和歌，后又与婉转秀丽的吴歌西曲相融合，具备很强的艺术魅力。

文章来源：《北方音乐》 网址: http://www.bfylzz.cn/zonghexinwen/2020/1004/510.html