艺术乡建下一站，北方有个大南坡(2)

茅贡米展户外米字道旗

也就是说，我们希望把所有资源都集中在茅贡镇，文化的、娱乐的，尤其是我们希望把零散在村落的一些产业集中在茅贡镇，让这些商业、产业业态在镇上生发，既能为周边的旅游业进行服务配套，又能够通过发展产业，解决村民的就业问题。旅游者去周边的传统村落观光，但是晚上必须回到镇上住宿、消费。

也许是这个方案没有前例可循，因而无法进入政府的评价体系，后来没有办法持续。我始终认为，茅贡计划有自己的价值，没能真正落地，比较可惜。

茅贡计划参加第15届威尼斯双年展中国馆

后来我们受邀去了云南景迈山，当地政府正在做申报世界文化遗产的筹备工作，邀请我们过去承担乡土文化的发掘和展陈利用工作。

如果说茅贡计划的关键词是“乡镇建设”，景迈山的关键词就是“乡土教材”。也就是说，我们的展陈工作主要是为村民服务的，怎么把他们置身其中的文化、历史、村落和建筑等等，通过一些恰当的形式，用很形象的视觉传达给他们。

我们在景迈山上进行了两年多断断续续的调研，改造了几栋布朗族建筑并赋予它们新的使用功能，以及在当地和深圳、北京策划了数个展览。

景迈山

我们的工作原则之一是城乡联结，即，往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值，这是一个双向循环。要让城里人知道，我们还有广大的农村需要城里的人去帮助、去支持、去建设，我们的展览起到一个纽带的作用。

景迈山在北京中华世纪坛

AB：近两年来，将当代艺术导入乡村的趋势愈演愈烈，比如大地艺术节，但其实当代艺术与乡村看起来还是非常割裂的一个状态。

左靖：这些年来，我们逐渐发展出一套自己的工作理念和方法步骤，即“服务社区、地域印记和城乡联结”“空间生产、文化生产和产品生产”，以及“往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值”等等。

徐岙底札记在深圳华侨城创意园

这一套工作理念和方法步骤，是随着社会参与式艺术在当代中国的发展而来的。

美国的一位艺术系教授王美钦就认为，在过去的十年中，越来越多的中国艺术界专业人士，跳出了原本基于艺术作品或者以理念为中心的主流实践，通过对日常生活空间的介入，使当代艺术与大众——尤其是被边缘化的社会群体的生活有了越来越多的联系。不同专业人士在这方面的共同努力标志着当代中国的艺术创作、呈现、传播与讨论方式的一个重要转变。

碧山工销社内院戏台

其中，以艺术为基础的乡村建设（艺术乡建）已然成为中国的社会参与式艺术的主要内容。

我们所谓的社会参与式艺术，其实是把当代艺术领域里的资源，带到乡村建设中去。 乡建是一个跨界的共同协作的行动，它不仅有当代艺术层面上的，还有社会学、人类学、民俗学，甚至还有文学、音乐、电影、建筑、设计，它完全是一个面向乡村社会开放的领域。

碧山工销社举办的展览

| 工销社：从品牌引入到本土化 |

AB：今年的疫情对工销社有一些影响吗？

左靖：疫情最严重的期间，黟县所有的店铺都关门了。碧山工销社是3月25日重新开业的，算是比较早的。差不多同时，我们的网店也开张了。从最近两个月的销售情况看，甚至要好于往年同期。因为疫情，很多人去不了国外，对于国内出游的需求就会增加。不过，没有人知道未来会发生什么，一切都是未知的。

碧山工销社

AB：工销社目前已经成为您做文化重要的品牌输出，想请您谈谈在运营思路上经历了哪些转变？

左靖：在D&D;入驻之前，我们一直在做“黟县百工”的调研、出版和展览项目，发掘地方风物，并试图把当代设计与民间工艺结合。2017年，碧山工销社正式开业。对于我来说，做展览和出版还算稍微专业一点，但是在店铺经营方面，完全是外行。这就要说到跟日本相关的一条线索。

2012年，我们去越后妻有参观大地艺术祭。之后，我一直想把这个模式带到中国来，但是后来发现太难了，它要动用的社会资源太多。

文章来源：《北方音乐》 网址: http://www.bfylzz.cn/zonghexinwen/2020/1010/519.html