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隋代龟兹琵琶音乐在当时处于什么地位？有什么

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隋代龟兹琵琶音乐在当时处于什么地位？有什么作用？

七部乐和九部乐在隋朝音乐文化的发展中很大的影响，而另外一个在隋代乐舞界占有很大比重的乐舞形式叫龟兹乐。龟兹乐也是一种历史悠久传播广而深受权贵天子与市井贫民所喜爱的乐曲。很显然龟兹音乐与当时的中原传统音乐是有很大不同的，而这些不同很明显是民族文化不同而造成的，可以说南北朝时期的民族大融合功不可没。要了解龟兹，就要了解其历史，龟兹，这个国家其实又用丘慈、归兹、苦叉等称谓，主要起源于我国古代新疆地区，是以龟兹人为代表的我国新疆古代民族的伟大创作。

龟兹人擅长歌舞，喜欢弹奏乐，在融合了来自西方的伊斯兰教与天竺佛教乐器后逐渐衍生出一种适合自己本族的音乐。早期龟兹乐传到中原是依托了丝绸之路。而在中国发展历史上，可以说丝绸之路是第一个开辟民族文化交融融合的产物，它也带来了欧亚文化艺术的交流。古代西域正是这一文化交流聚集融汇的地方。

这个时代龟兹乐可以说非常盛行，权贵们专门设置了机构加强管理，隋初，皇帝将该机构名称改变，但职能依然不变。由于南北朝至隋唐时期的音乐与中原宗教音乐有一定的联系，因而在龟兹乐逐渐汉化的过程中，龟兹乐中主要的演奏乐器消失殆尽，其乐曲也被改编或失传，可以说现在可以看到的传统龟兹乐已经几乎不可能了。而到了隋唐时期龟兹也得到了很好的发展，甚至成为了当时乐舞改革的参照物与标志物，是非常传奇的一种音乐形式。

隋唐时期从汉经南北朝、唐朝，在频繁的割据中形成了大规模的民族交流融合。大量来自西域的音乐随着融合进入中原地区，流向了宫廷音乐，动摇了雅乐的传统音乐地位，随后刺激了隋唐时期的宫廷音乐变成雅、俗、胡三分鼎足的局面。其中颇具西域特色的龟兹乐更是首屈一指，因为其音乐不拘一格，在宫廷音乐中对《破阵乐》、二部伎等都产生了影响。

在公元 382 年，苻坚手下的大将吕光将龟兹国灭亡了，并带着龟兹乐进入了凉州。后魏平定中原，将在吕光死后没有依托的龟兹乐重拾起来，从而在中原地区盛传。《通典·乐典》中记载：从宣武皇帝即位以后，始终喜欢胡人音乐，因此频繁的迁都。据《隋书·音乐志》中记载：开皇年间，龟兹乐的气势高过了闾干。当时有曹妙达、王长通、李士衡、郭金乐等乐师，都善于表演这种音乐，声音变化大，早上和晚上听见都有不同的感受。当高祖第一次听见这种变化多端的音乐后，高祖认为他生病了，就对大臣们说：“我听见他声音变得低沉，这是非常不吉祥的啊。但再次奏起乐曲的时候，乐曲却让人非常感动，事资和雅，官员们相互敬酒，宜奏正声：声音不纯正，怎么能够让兄弟儿女听见啊！”可见，龟兹音乐在隋朝时期非常兴盛，许多贵族以欣赏龟兹音乐来展示身份的高贵。

龟兹音乐自从隋朝开始更加广泛的流行以后均备受后代人的喜爱。在这股强烈的浪潮中间，显而易见，龟兹音乐对隋代乐舞产生了巨大的影响。龟兹音乐的形式也对于隋代琵琶的发展有一定影响。《隋书·音乐志》记载龟兹乐有七声：宫声、变徵声、变宫声等。龟兹乐器有琵琶、竖箜篌、毛员鼓、五弦、筚篥、铜拔、贝等十五种，乐工二十人。在龟兹乐中,琵琶已成为主要乐器,对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从壁画和石刻中,仍能见到它在当时乐队中的地位。这个时期出现了歌舞大曲,琵琶当时的演奏形式是器乐合奏。琵琶音乐本身就是龟慈音乐表现形式的重要一环，自从龟兹音乐在西汉被引入中原后一直广受好评。

而琵琶在南北朝时期被当时统治者钟爱的原因之一就是其非常适合演奏龟兹音乐。隋统一南北朝，使中原文化与北方少数民族相融合。琵琶虽然作为一个从西域传入中原的演奏乐器在中原早已受汉族文化影响。在隋代重视龟兹音乐的背景下，隋炀帝聘请专门乐师根据龟兹音乐对琵琶进行了改进，这次大的改进不止让龟兹音乐更好的融入琵琶演奏中，对后世造成了很深的影响。

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