都是与音乐相关的诗歌文体，词的地位为何就不(2)-北方音乐杂志社投稿

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都是与音乐相关的诗歌文体，词的地位为何就不(2)

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这件事甚至引起了关注朱一尊死后，很多人劝他删诗，又因为他在文坛的地位，还有机会陪在孔庙。但后来朱一尊死后宁可放弃文人的尊荣，也决不删去《风淮》一诗。

但有趣的是，朱一尊不仅写了《封怀》，还用了一整套《静知居琴曲》，一共70多首诗来形容他和封守昌详细从相识、相恋到离别，甚至有一首歌叫《归典秋》，写的是冯守昌结婚后两人重逢的情景，被誉为“中国第一诗人”。清初”。

那么，对于同样的事情，为什么写在“诗”上是口头批评，而写在“词”上却是褒奖呢？

古代文人的“诗”在我眼里，这是一种非常神圣的风格。 “以诗抒志”的传统，一直贯穿于古诗界，从未动摇过。

但是这个“意志”指的是什么，其实到今天还没有定论。大概是“情”、“情”、“理想”等积极的东西，而对快乐的渴望，事物或情感，比如男女之间的爱情，在市场上的品味，是非常鲜明的。

因此，诗人不会随意作诗，因为这涉及到对诗人的评价，而他诗中的“意志”代表着作者的思想境界。

但是“ci”是不同的。从诞生的那一刻起，“词即言客”就成了定论。

如果将两种样式做成一内容和情感的比较就会发现，“词”远不如“诗”。

苏欣等人在诗中所表达的情感以及所写的内容，在“诗”中十分常见，因此这类词会受到后人的推崇。与此同时，苏欣又是那么的活跃。向上的诗词在整个词坛是少见的。然而，像刘庸、周邦彦、秦官甚至李清照这样的人在诗中所表达的情感和内容，在诗歌中是非常少见的。

这说明诗中的许多内容和情感可以用文字表达，但文字中的大部分内容和情感永远无法写成诗。

这就是为什么朱一尊一男一女的恋情被口头和书面批评写进诗《风淮》，但编成诗集时，会受到高度评价。根本原因在于“诗”和“词”两种风格的地位。