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渠县方言本字考

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摘要：

1 方言本字的定义

本字这个概念说法不一。裘锡圭先生在探讨汉字假借的问题时在他的《文字学概要》提到：“文字学上使用‘本字’这个名称的情况，并不是很单纯的。有时候，本字指一个字的比较原始的书写形式，如说‘’是‘舜’的本字。有时候，本字指分化字所从出的母字，如说‘取’是‘娶’的本字。我们这里要讨论的，则是跟假借字相对的本字。”从这段话中我们就可以看到“本字”这个概念不是很明确的，在探讨不同问题时都谈到本字，如指一个字的比较原始的书写形式；有时候又指分化字所从的母字；有时候跟假借字相对的字也称为本字。

那么本字的内涵到底是什么呢？笔者认为，从不同的角度出发和不同内容的本字，原本就不是一个概念，只是语音形式相同而已，实际上是几个完全不同的词，如花朵的“花”和花费的“花”，虽然音同字同，但义不同，是两个完全不同的词。我们在给本字下定义的时候一定要就它所从的标准来考虑，“一般认为用来表示自己的本义的字就是本字。如果从词的角度来看，把某个词作为本义来表示的字，就是这个词的本字。”考释方言本字就是找到方言中某些语音对应的音义都合适的字。从语音上来看，要符合语音的历史发展；从词义来看，要符合方言中这个语音代表的词义。

2 渠县方言中的本字考

对渠县方音进行本字考时，我们有必要将渠县方言的声母、韵母、声调以及渠县方言的语音演变规律做一个简单介绍。

渠县方言总共有声母19个(包括零声母在内)，分别是：p、ph、m、f、t、th、、l、kh、k、x、、h、、、h、s、z、。韵母36个，分别是：、i、u、y、、a、ia、ua、o、io、e、ie、ue、ye、ai、i?i、uai、ei、uei、au、iau、u、iu、an、i?n、uan、y?n、en、in、un、yn、a、ia、ua、o、yo。渠县方言共有四个调类：阴平/55/、阳平/21/、上声/42/、去声/214/。渠县方言的声调系统演变规律与现代汉语声调的演变规律大致一致：平分阴阳、浊上变去，但入声派入阳平。

2.1 瞋[tshen55]

[动词]睁开。例：你把眼睛瞋大点嘛。

《广韵》昌真切，平声真韵昌母字。又《集韵》之刃切。《说文解字·目部》：“瞋，张目也。从目，真声”。《字源》：“形声字，从目真声。战国古文字中已见瞋字，时真左目右，〈说文〉整理为目左真右。〈说文〉本义为张目，即瞪大眼睛。”《庄子·秋水》：“鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山。”渠县方言语音系统演变规律基本与普通话演变一致，都是平分阴阳、浊上变去，但入声派入阳平。因为“瞋”是平声昌母字，为次清声母，根据中古平声字清音声母变化成阴平的规律，今渠县话读作[tshen55]，阴平。

2.2 筛[sai55]

[动词]过滤。例：把沙子里的石头筛出来。

《玉篇》所街切。审母字。清音声母。《广韵》收入上平声卷内。普通话读为[ai55]。《说文解字》中无记录，《汉语大字典》有两种读音，一读为[55]，解释为竹名和传说中的一种异草。一读为[?ai55]，其中第一个义项解释为：“筛子。一种竹编器具。底面多小孔，可用来分离粗细颗粒。〈正字通·竹部〉：‘筛，竹器，有孔以下物，去粗取细’。”今渠县方言还保存着这一音和义，但将翘舌音读为平舌音，做名词讲时读作双音节词“筛筛”，一般不单用。其中第二个义项解释为动词：“用筛子过物。”《汉书·贾山传》：“县石铸钟虡，筛土筑阿房之宫。”其中第三个义项“从孔隙中透过、漏下”、第四个义项“比喻经过挑选后淘汰”、第五个义项“摇动；抖动”、第六个义项“洒；分散地裸下”这几个义项都是从第一个义项名词“筛”发展引申而来的。

今渠县方言中将用“筛筛”过滤东西，去粗取精这一动作叫作“筛”，也将翘舌音读为平舌音，一般说“筛东西”。因为“筛”是平声审母字，为清音声母，根据中古平声字清音声母变化成阴平的规律，今渠县话读作[sai55]，今渠县方言中一律没有翘舌音，翘舌音都读作平舌音。

2.3 拓[to21]

[动词]用力触碰。例：我拿个棒棒去把树上的柑子拓下来。

《广韵》他各切，入声铎韵透母字。《说文·手部》：“拓，拾也，陈宋语，从手石声。”段玉裁《说文解字注》：“有司彻篇。乃摭于鱼腊俎。俎释三个。其余皆取之。‘摘下’云‘拓果实也’。”《汉语大字典》标为[thuo51]，这个读音的第四个义项解释为：“用手推(物)”。《集韵·铎部》：“拓，手推物也。”宋冯取洽《蝶恋花·和玉林韵》：“尽拓溪楼窗与户，倚栏清夜窥河鼓。”第二个义项应是从本义中引申而来的。今渠县方言中一般用力触碰人或物称为“拓”，读为[to21]，如：你拓我干啥子，好痛；我们去拓树上的果子。意义没有改变，但声母从送气声母变成了不送气声母。因为“拓”是入声透母字，根据中古渠县方言中古入声字归为阳平的规律，今渠县话读作[to21]，阳平。

文章来源：《北方音乐》网址: http://www.bfylzz.cn/qikandaodu/2021/0105/571.html